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MENDIGOS SIGLO XXI , MENDIGOS SIGLO XVI   

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EL TEMPLETE
 
 
 MENDIGOS SIGLO XXI , MENDIGOS SIGLO XVI   

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JULIO DOMÍNGUEZ ARJONA 
17 de Junio  de 2012

Estos dias atrás , nos llegaba una noticia por la que el ayuntamiento de Sevilla, ha puesto en marcha un nuevo plan de actuación contra los aparcacoches ilegales o gorrillas que incluye crear una nueva base de datos para adaptar las medidas a la situación concreta de cada zona afectada. No sabemos muy bien, que van a solucionar con esto pero la figura de mendicidad pasivamente coercitiva está ahí , aunque esto me suena ya les comentaré mas abajo .-

No es la única forma de mendicidad de nuestra ciudad, tambien tenemos los negros de los semáforos ( de casi todos los semáforos ) que curiosamente ejercen su labor pedigüeña en horario de oficinas solo de lunes a viernes y en horario de mañana y tarde .-

Los rumanos en diferentes ramas : los  buscadores en contenedores de  basuras ( ¿ En Rumania no hay basura ? ); los acordeones en las terrazas de verano o las mujeres con niños en el cuadril que piden limosna . Las gitanas en el mal llamado centro, sobre todo en la zona monumental, todo tipo de lectoras de manos u ofercedoras de romero, con la acestral amenaza de que "El que ve romero y no lo coje , después de su mal que no se enoje ".-

Trás esta especialización , tenemos a mendigos en general , en puerta de templos, calles, etc  sin ninguna etnia o pais de origen , algunos muchos de nuestra propia ciudad, que viven en la calle , a los que la prensa se refiere como "los sin techo" . Eso en una Sevilla del siglo XXI , con barcos turisticos de segunda división;  en un puerto donde aún no han entrado los grandes transatlánticos, modelo bloques de piso en medio del mar, tras una inútil obra faraónica de  una gigantesca exclusa que carece de sentido, si no se draga el rio para aumentar su calado .Pero, no hay nada nuevo bajo el Sol .-



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Hubo una Sevilla en el siglo XVI, donde su puerto, era un puerto de verdad y  estaba lleno de galeones que iban y venian a las Américas, con sus bodegas llenas de oro y plata . Esta opulencia contrastaba, con la mendicidad propia, como foranea, a la vez que habia que disferenciarla entre los mendigo auténticos : personas incapacitadas para trabajar, ciegos, tullidos, mutilados, enfermos, ancianos , desheredados de la tierra , se podría decir que era una pobreza institucionaliza y aceptada junto a estos abundaban también los falsos mendigos, el estadio más bajo de la  picaresca junto con los falsos peregrinos. Simulaban enfermedades o heridas a fin de sacar rédito económico a sus falsas desgracia .-

"Vio también a los que piden limosna en mercados o en las puertas de las iglesias con achaque de padecer llagas, piernas quebradas, huesos desencajados, alferecías, los que amañan lepras, hacen llagas, hinchan una pierna, tullen un brazo, tiñen palidez en rostro, y otros desperfectos para fingir que no tienen fuerzas ni salud para trabajar y a la buena gente mueven a compasión."
Juan Eslava Galan "El comedido Hidalgo".-

Esto llegó a ser un problema de tal envergadura en la España de finales del siglo XVI, que en enero de 1597, el Presidente del Consejo de Castilla enviaba a cincuenta y nueve ciudades y villas del reino una Instruccion Real  para poner en práctica en ejecución el recogimiento general de mendigos y vagabundos .-

En el "Amparo de los Pobres", leemos que en Madrid en abril de aquel mismo año para acabar con los fingidos mendigantes se les puso a los verdaderos una tablillas identificativas ( en esa época no habia bases de datos ), con lo cual se repatieron 650 pobres legittimos de solemnidad,  con licencia para pedir, mientras mas de 3.000 era fingidos y fueron expulsados .

Esta misma actuación tuvo lugar en Sevilla cosa que sabemos gracias a las crónicas de Francisco de Ariño en su  obra "Sucesos de Sevilla". , por estas fechas de Junio de 1597 el asistente Francisco de Bobadilla  , ordenó que juntasen a todos los mendigos  en la plaza del Hospital de la Sangre ( Hospital de las Cinco Llagas o sede actual del parlamento de la junta de Andalucía ) .

" fue el teatro que jamas se ha visto, porque habia mas de dos mil pobres, unos sanos y otros viejos, cojos, llagados y mujeres infinitas que se cumbrio todo el campo y el patio del hospital" Al final se concedieron mas de doscientas  tablillas o  licencias de mendigos de verdad que se expidieron en la ciudad  de los cuales mas de un centenar  eran para personas que procedían de fuera de ella. Al resto les indicaron el camino de salida de Sevilla .Como vén en el siglo XVI no habia ordenadores, pero eran mas eficaces .-
 

Estas prácticas no solo fueron aquel año, sino que se desarrolló a los largo del siglo XVII, en diferentes ocasiones y ciudades, para combatirla  cuando la presencia de falsos mendigantes era mayor de los habitual .-

Como ven no hay nada nuevo bajo el Sol , Sevilla, mendigos, bases de datos, tablillas y la desgracia de auténtica pobreza que dia a dia cada vez es mas real y próxima , en el espacio y en el tiempo .-




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