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paisanos   
EL TEMPLETE
PAISANOS DE DIOS 

Cristo de Burgos 1919 Calvario con la Virgen San Juan y  Maria Magdalena
Ayer tuvimos los sevillanos el lujo, el inmenso lujo, de la inmediatez del Cristo de Burgos que como sabemos fue el elegido este año , para el mal llamado Via Crucis de la Hermandades .Como decíamos el domingo pasado, en profundidad ,y no vamos a insistir mas ,el auténtico y único Via Crucis, va de la Casa de Pilatos y termina en el humilladero de la Cruz del Campo, discurriendo sus estaciones por la calle San Esteban y Luis
Montoto,. Todo lo demás son historias y salir en la foto, lógicamente de esto no tiene la culpa ni el Cristo de Burgos , ni los que le antecedieron .- 

Y digo inmediatez ,porque parece ,como si el imponente Crucificado hubiera querido bajarse del paso ,y estar mas cerca de sus hijos , e impregnar Sevilla de devoción jacobea  ( uy!! perdón xacobea de A Coruña, de A Lugo ,vamos p´alla, son diezmi ), siendo este el origen de que haya un Cristo de Burgos en Sevilla ,por la especial devoción que tenían los peregrinos de Santiago, por un Cristo que se venera en la capital 
burgalesa . 

Hoy tenemos una impronta de esta impresionante imagen de Juan Bautista Vázquez el Viejo. Pero no siempre fue así. En 1889, sale un paso de misterio, en el que originariamente iba el  Crucificado, la Dolorosa y una San Juan. Con posterioridad se agregaría la imagen de la Magdalena. Curiosa y gradualmente , los personajes pasionales fueron abandonado el Monte Calvario . En 1928 Madre de Dios de la Palma  ( la que, muchísima gente confunde, con Nra Sra de la Palma de la hermandad del Buen Fin ), saldría por primera vez bajo palio,  y  por haber sido una imagen de misterio-Calvario es una de las ocho vírgenes que tiene la mirada hacia arriba y de estas, la única con la dirección de la misma, hacia la izquierda .Diez años después sale por última vez la Magdalena, procesionando desde el año siguiente la imagen del Cristo de Burgos como lo vemos en la actualidad.- 

Un frío medio día de la Cuaresma de finales de los año sesenta ,un reducido grupo de chavales alumnos del Colegio San Francisco de Paula, entraron por la puerta de la
sacristía de la parroquia de San Pedro. En la penumbra de la cerrada iglesia se adivinaba el contorno de los pasos a medio montar. Uno de los jóvenes con una destreza inusual para su edad , cogió una escalera de madera con asas de hierro y la colocó sobre el monte yermo sin claveles, se llamaba - y se llama- Pedro Caballero y era el hijo del sacristán de San Pedro, Una vez que comprobó que la escalera estaba 
bien asegura  ordenó : "Seguidme".- 

Subimos todos por la escalera y como un viaje intemporal nos vimos en el mismísimo monte Calvario. Nuestro amigo Pedro se dirigió a los pies del Cristo y los beso ,y
nosotros los imitamos, en el mas absoluto de los silencios. En aquel monte no había sayones con cuerdas y antorchas, ni romanos con corazas y lanzas , ni sanedritas con mantos . El "monte Calvario", estaba formado por cuatro chavales con zapatos Gorilas, pantalones cortos calcetines largos, chalecos de lana tejidos por sus madres, carteras , mochilas  y todos cohibidos ,y hasta con miedo como un servidor  por la imponente presencia de Dios. 

Ventajas de vivir en Sevilla y poder pasearse con diez años por el Monte Calvario o poder sentarse como me ocurrió un año después, en el sillón de Pilatos de San Benito Estas catequesis solo se pueden dar aquí. Curiosamente en esa eterna relación de amor-odio, entre las hermandades e Iglesia sevillana, no se han parado a pensar en el efecto que produce , la inmediatez  y la cotidiana presencia de Dios y de su Madre.- 

Como aquel razonamiento lógico que hacía uno de los personajes de la divertidísima obra teatral de  Pedro Muñoz Seca, "Anacleto se divorcia" ( 1921 ), filosofando en alta voz decía :. "Mire usted yo soy paisano de Dios. Le explico, la Macarena es la Madre de Dios ¿ no ?. Pues como la Macarena es de  Sevilla y yo soy sevillano, pues su Hijo
y yo , paisanos " 

Julio Dominguez Arjona
 

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