JULIO DOMINGUEZ ARJONA
Sevilla 14 de Noviembre de 2005
El protagonista cofradiero de la semana ha
sido, sin duda, el Santísimo Cristo de las Tres Caídas (no
confundir con Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas de San
Isidoro), tras su designación para presidir el Vía Crucis
del Consejo de la próxima Cuaresma.
Al ir revisando nuestro archivo buscando
alguna fotografía curiosa, hemos reparado en un personaje secundario
que tuvo una vida efímera en el paso de misterio de la hermandad trianera
y que era el que ocupaba la posición más cercana al Santísimo
Cristo. Nos estamos refiriendo al esclavo etíope que sujetaba una
soga que enlazaba la cruz y que se situaba en la parte delantera del costero
derecho en la disposición original del misterio de Castillo Lastrucci.
Encargado por la hermandad en plena Guerra Civil el boceto inicialmente contratado
contaba nada menos que con once figuras, a parte del Cristo que hasta ese
momento procesionaba con la única compañía de un Cirineo
actualmente en Sanlúcar de Barrameda. Finalmente el nuevo misterio,
estrenado progresivamente entre 1940 y 1942, contaría con sólo
siete figuras. A saber, el cirineo, una mujer con dos niños, un centurión
a caballo y el esclavo de raza negra que nos ocupa. El centurión
que ocupaba como en la actualidad la delantera del paso dirigía su
mirada al esclavo indicándole el camino a seguir.
En 1962 con el objeto
de mejorar la visibilidad frontal del Cristo se decidió suprimir la
figura del etíope al tiempo que pasaba a la trasera el centurión
a caballo que ahora dirigía su mirada y sus órdenes al cirineo.
Al estrenarse en 1970 las actuales andas el grupo fue modificado pasando
de nuevo el caballo a la delantera, con lo que ahora el destinatario de las
palabras del centurión pasa a ser, de forma un tanto chocante, el
Cristo de las Tres Caídas.
La figura del esclavo etíope fue cedida
en 1972 a la Hermandad de Jesús Despojado que se encontraba en fase
de reorganización. Antonio Fernández Rodríguez, alma
mater de la, en la práctica, refundación de esta Hermandad,
valiéndose de sus ocupaciones como fotógrafo y vestidor de
muchas cofradías fue poco a poco acarreando imágenes y enseres
que se encontraban sin uso. Así consiguió reunir el heterogéneo
pero no desprovisto de encanto, misterio primitivo de los Despojos en que
la imagen titular de Perea se vio rodeada por tres figuras del antiguo
grupo de los años cuarenta de José Sanjuán, un joven
centurión romano de Alvarez Duarte modificado a partir de un San
Juan realizado para San Benito, un sayón procedente de La Lanzada
(
VER
) y el esclavo trianero. En este nuevo
destino el etíope estuvo saliendo por las calles de Sevilla durante
más de dos décadas hasta su jubilación por el estreno
en 1998 de todas las figuras secundarias de Ramos Corona. Al año siguiente,
tras someterla a una restauración, la Hermandad de Jesús Despojado
devolvería la talla de Castillo Lastrucci a la Hermandad de la Esperanza
de Triana, en cuyas dependencias puede ser contemplado en una vitrina.
Como muestra de esta segunda etapa de esta
figura secundaria tan característica aportamos una fotografía
propia realizada el luminoso y caluroso Domingo de Ramos de 1980, en que
la cofradía bajaba por Villegas hacia El Salvador y La Campana. En
primer término a la derecha vemos al esclavo etíope despojando
de su vestiduras al Cristo, observándose como la talla de las andas
y los candelabros no se encontraban todavía dorados. Esta fue la
situación más habitual de esta figura secundaria si bien en
su primera salida en 1975 ocupó la trasera izquierda en actitud de
sujetar la cruz.
Esta es la breve historia del otro negro
que hay en la calle Pureza, el mas conocido esta en la misma calle en la Parroquia
conocido como
El negro de Santa Ana
.-
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