El pasado sábado se cumplieron quinientos años de la muerte en Valladolid de Cristóbal Colón. Coincidiendo con los actos conmemorativos, se han dado la luz pública las primeras conclusiones acerca de la identidad de los restos óseos que se conservan desde 1899 en la Catedral de Sevilla que efectivamente parecen corresponder al Almirante. La importancia de Sevilla en la gesta del descubrimiento y colonización de América es innegable y así ha ocupado un lugar preponderante, por algunas otras localidades contestado, con ocasión del IV y V Centenarios del primer viaje colombino en 1492. A su vez Sevilla dedicó al Almirante una de sus principales avenidas, el Paseo de Colón y al menos dos monumentos. Uno público erigido en los años veinte en los recién inaugurados Jardines de Catalina de Ribera a instancias del periodista don José Laguillo y otro, con carácter de monumento funerario, para dar cabida a sus restos recuperados tras el desastre del 98, en el interior de la Catedral.

Mucho se ha hablado recientemente con los proyectos de ampliación de la carrera oficial para que las cofradías hiciesen su entrada por la puerta del Príncipe, de la dificultad que supone el monumento funerario de Cristóbal Colón situado desde 1902 en el brazo sur del crucero, delante de dicha puerta. Pocos sabrán que este catafalco, diseñado originariamente para la Catedral de la Habana por el arquitecto Arturo Mélida y Alinari en 1891, estuvo colocado transitoriamente en el interior de la Capilla de la Virgen de la Antigua hasta ser trasladado a principios del siglo XX a su emplazamiento actual.

La fotografía de hoy nos muestra un paso de Semana Santa detenido delante del monumento a Colón. También alguno se intrigará de la razón de esta aparente alteración del itinerario "tradicional" de las cofradías por el interior de la S.I.C. No responde a ningún hecho excepcional, y de hecho podríamos traer fotografías similares del resto de las imágenes sagradas que procesionaban en la primera mitad del siglo pasado. Cuando el colosal Monumento de la Semana Santa se montaba ocupando el trascoro, las cofradías, que entraban al igual que hoy por la puerta de San Miguel, seguían de frente por la nave lateral de la Epístola hasta la altura del monumento a Colón, girando entonces a su izquierda para pasar por delante del Altar Mayor y acceder a la nave norte de donde salían por la Puerta de Palos. Digamos que entonces sí hacían las cofradías propiamente una estación de penitencia a la S.I.C. al transcurrir con todo respeto a los pies de su altar principal y no como ahora en que se ha convertido en lugar de desbandada general de nazarenos hacia los mingitorios.

Hemos elegido para ilustrar este olvidado itinerario "interior", el paso del Cristo del Calvario, reconocido por muchos profesionales como uno de los más fotogénicos de nuestra Semana Santa. La fotografía podemos fecharla en una Madrugada de los años cuarenta y nos permite apreciar algunos detalles. Así las andas llevan todavía los faldones bordados sobre damasco grosella que perdería en 1960 al agrandarse los respiraderos y que tras ser exibidos en el Museo de Semana Santa se recuperarían a final de siglo. Las dos características jarras de orfebrería a los lados del crucificado son las originales de Seco Imberg que luego serían sustituidas por las actuales ánforas de plata de Cayetano González. Vemos como la presidencia y parte de los acólitos ya han iniciado el giro hacia su izquierda que les llevará ante el Alta Mayor, destacando como fondo junto a los Heraldos de bronce poícromo de Castilla y León, la portada del Altar de la Concepción o de "la gamba" contíguo a la Capilla de la Antígua, de tanto significado en la Hispanidad.